افْعَنْلَلَ (مُلحَقٌ)
(س) الْمُقْعَنْسِسُ: الْمُتأخّرُ. والْمُقْعَنْسِسُ: الشَّديدُ.
(ك) اسْحَنْكَكَ اللَّيلُ، أي: أظْلَمَ وشَعْر مُسْحَنْكِكٌ أي: شَديدُ السَّوادِ.
وشَعْرٌ مُعْلَنْكِكٌ، أي: كَثيفٌ مُجْتَمِعٌ.
افْعَنْلى 318 ومِمّا ألحِقَ به بياء (ب) الاحْرنْباءُ: الازْبِئْرارُ.
والْمُعْلَنْبِي: الَّذي يُشرفُ ويُشخِصُ نَفْسه؟ (ت) ابْرَنْتى للأمر، أي: اسْتَعَدَّ له.
(د) الْمُسْرَنْدي: الذي يَعْلوكَ ويَغْلِبُك.
والْمُغرَنْدي: مثلهُ: وقال:
قدْ جَعَلَ النّاسُ يَغْرَنَدْيني
ادِفَعُهُ عَنّي ويَسْرَنْديني
افْعَوْعَلَ 319 بابُ الافعيعال (ب) يُقالُ: احْدَوْدَبَ، أي: صار أحْدبَ.
واخْشَوشَبَ، أي: صار خَشِباً؛ وهو الخشِنُ، وقال [عمر] : "اخْشَوْشِبوا في اللِّباس".
واعْشَوْشَبَت الأرضُ، أي كَثُرَ عُشْبُها واعْصَوْصَبَ القَوْمُ، أي اجْتَمعوا.
(ف) احْقَوْقَفَ الرَّملُ، أي: اعْوَجَّ، وقال:
طَيَّ الليالي زُلَفاً فَزُلَفا
سَماوةَ الهِلالِ حتّى احْقَوْقَفا