والاهْتِزامُ: الصَّوتُ، قال امرؤُ القيس:

على الذَّبلِ جِيّاشٌ كأنّ اهْتِزامهُ ... إذا جاشَ فيهِ حَميُهُ غَلْيُ مِرْجَلِ

واهْتَضمهُ حَقَّهُ، أي: كَسَره عليه.

(ن) الشَّيءُ المُحتتِنُ: المُسْتوى لا يُخالِفُ بعضُه بعضاً. واحْتَجَنْتُ الشَّيءَ، وحَجَنتُهُ، أي: ضَممْتُهُ إلى نَفْسي وجَذبْتُهُ. والاحْتِزان: الحَزَن، قال العَّجاجُ:

بَكِيْتَ والمُحْتَزِنَ البَكِيُّ

واحْتَضَنتهُ عن حاجَتِه وحَضَنتهُ، أي: مَنَعْتُهُ مِنْها.

واحْتَقَن: من الحُقْنة.

واخْتَتَن إبراهيمُ بالقَدُّوم. واخْتَزَن لنَفْسهِ مَحاسِنَ الأخْلاقِ.

وأدَّخَنَ من الدُّخانِ. وادّهنَ، أي: أطَّلى بالدُّهْن.

وارْتَجنَ الزُّبدُ: إذا طُبخَ فلمْ يَصْفُ. وارْتجنَ عليهم أمْرُهم: إذا اخْتَلَط. وارْتَهنَ منه الشَّيءَ حين رهَنَه إيّاهُ.

واضْطَغنَ الشَّيءَ: إذا أخَذَه تَحْتَ حِضْنِه. واضْطَفنَ الرَّجُلُ: إذا ضَرَب بِظهرِ قدَمهِ مؤخَّر نَفْسه.

واطَّعنَ القَوْمُ: إذا طَعنَ بعضُهم بعضاً.