واعْتَبطَ البعيرَ: إذا ذبَحَه وليس به عِلَّةٌ. واعْتَبطَ عليه الكَذِبَ، أي: كذِبَ.

وغبَطه بِه فاغْتَبطَ.

وفي الحديث: "نَهى رسول الله (عن الاقْتِعاط وأمَر بالتَّحلي"، وهو في الاعْتِمام ألا يُدير العِمامةَ تحْت ذَقنِه.

والْتَبطَ البعيرُ: إذا اشْتَدَّ عدْوُه وضَربَ بقوائِمه كُلِّها. ولقطَهُ بمعنىً. ويُقالُ: وردْتُ الْتقاطاً: إذا هَجمْت عليهم من غير أن تَشْعُر قبْلَ ذلك بهِمْ. والْتَمطَ بحقِّهِ: إذا ذَهَب به.

وامْتَخطَ: من المُخاط. وامْتخَطَ السَّيْفَ، أي: انْتضاهُ. وامْتَشطت المرأةُ.

وانْتَشطَ الشَّيءُ إذا مَدَّه حتّى يَنْحَلَّ.

(ظ) احْتَفِظْ بهذا الشَّيءِ، أي: احْفَظْه.

(ع) ابْتَدعَ الشَّيءَ، أي: ابْتَدأهُ. وابْتَلعَهُ، وبَلَعهُ بمعنىً.

واتَّبَعه، وتَبِعَه بمعنىً.

وجَمَعهُ فاجْتَمعَ. ورَجُلٌ مُجْتَمعٌ: إذا بَلغَ أشُدَّهُ.

وخدَعَه، واخْتدعه بمعنىً. واخْتَرع شَيْئاً، أي: اخْتَلقَه. واخْتَشعَ، وخَشعَ بمعنىً. واخْتَضعَ، وخَضعَ بمعنىً. واخْتَلعتِ المرأةُ من زَوْجِها.

ويُقالُ: "شَمِّرْ ذَيْلاً وادَّرِعْ ليلاً"، أي: تلبَّس به.