وطالبَهَ بحَقِّه.
وعاتَبَه على ذَنْبِه. وفي المثَل: "إنَّما يُعاتَبُ الأديمُ ذو البَشرَةِ"، أي: إنما يُعادُ في الدّباغ ما لم يَصِل النَّغلُ إلى بَشَرتِه. وعاقَبَه بِذَنْبه. وعاقَبَه، أي: جاءَ بعَقبِهِ.
وغاضَبَهُ، أي: راغَمَهُ. وغالَبه: من الغَلَبةِ، وقال كَعْبُ بنُ مالكٍ الأنْصاري:
زعَمَتْ سَخينةُ أنْ سَتَغلِبُ رَبَّها ... ولَيُغْلبنَّ مُغالِبُ الغَلابِ
والمُقارَبةُ: نقيضُ المُباعَدَةُ.
وكالبَه، أي: شادَّه.
والمُناحَبَةُ: المُفاخَرُة. وفلانٌ يُناسِبُ فُلاناً: من النَّسَب. وناصَبَه الحرْبَ.
(ت) خافَتَ بقراءَتِه، وهو نَقيضُ قولِكَ: جاهَر بقراءَتِه.
ويُقالُ: ساكَتَني فَسَكَتُّ.
(ث) حادَثَهُ: من الحديثِ. وحادَثَ سَيفَه، أي: جَلاه.
(ج) عالَجَه من كذا.
(ح) باعَهَ الشَّيء مُرابَحَةً.
والمُسافحَةُ: المزاناةُ. والْمُسامحَةُ: المُساهَلَة. ولقيتُهُ مصارَحةً، أي: مواجَهَةً. ويُقالُ: صافَحَهُ، وعانَقهُ، وصالَحَه على كَذا.
وطارَحَه الكلامَ.
ولَقيتُهُ مُقارَحَةً، أي: مواجَهَةً.
والمُكاشَحَةُ: المُعادَاةُ. والمُكافَحَةُ: المُقاتَلَة. والمُكافِح: المُباشِرُ بنَفْسِه.