وأشْحَطه، أي أبْعَدَه. وأشْرَطه نَفْسَه لأمر كذا، أي أعْلمها له، ومنه سُمِّيَّ الشُّرطِيّ.

وأغْبَطتِ السَّماءُ، إذا دامُ مطرُها. وأغبَطَتْ عليه الحُمَّى: إذا دامتْ. وأغْبَطَ الرَّحْلَ على ظَهْر البَعير: إذا أدامَه عليه، وقال:

وانْتسَفَ الجالِبَ مِنْ أنْدابِهِ

إغباطُنا المَيْسَ على أصْلابِهِ

وأغْلَطَه، أي: حمَله على الغَلَط.

وأفْرَط الْمَزادَة أي: مَلأها. وأفْرَط الشَّيْءَ، أي أعْجَلَه. وأفْرَط في الأمْرِ، أي جاوزَ فيه الحَدَّ. وأفْرَط الشَّيْءَ، أي نَسِيَه. وأفْلَطَهُ الشَّيْءُ، أي أفْلَته.

وأقْحَط، أي أصابَهُ القَحْط. وأقْسَطَ، أي: عَدَل.

وألْغَط، ولَغَط واحدٌ، من اللَّغَط، وهو الصَّوْتُ، وقال يذكر القَطا:

فَهْنّ يُلْغِطْنَن به إلْغاطا

وأمْرَط الشَّعرُ، أي حانَ له أن يُمْرَط.

وأمْلَطتِ النّاقةُ، أي ألْقَت جَنينَها قَبْلَ أنْ يُشْعِرَ.

وأنْبَط الحافِرُ: إذا بَلَغَ الماءَ. وأنشَطَهُ الكلأ.

وأنشَط الرَّجلُ: إذا كانت دابَّتُه نَشيطة. وأنْشط العُقْدةَ، أي حَلَّها. يقال للمريض: "كأَنما أُنْشِط من عِقالٍ".