وأسْجَدَ الرَّجُلُ: إذا طَأْطَأ رأسَهُ وانْحَنى والإسْجادُ: إدامةُ النَّظَرِ مع سُكونٍ، قال كُثيِّرٌ:

أغَرَّكِ منيّ أنَّ دَلَّكِ عِنْدنَا ... وإسجادَ عَيْنَيكِ الصَّيودَيْنِ رابحُ

وأسْعَدَهُ الله فَسَعَد. وأسْعَدَهُ أي: أعَانَهُ وأسْفَدَهُ الأُنثى فَسَفِدها. وأسْنَدتُه إلى الشًّيءِ فَسَندَ، أي: اسْتَنَدَ وأسْنَدْتُ الحديثَ إلى فُلانٍ.

وأشْهَده الله على الشَّيءِ فَشَهدَ. وأشْهَدَه الشَّيءَ فشهِدَه وأشْهَدَ أي: أمْنى.

وأصْرَد الرَامي سَهْمَه فَصَرِدَ أي: أنْفَذَه وأصْعَدَ في الأرضِ وصَعَّد في الجَبَل وصَعِدَ في السُّلَّمِ، قال الأعشى:

ألا أيُّهذا السّائلي أيْنَ أصْعَدَتْ ... فإنَّ لها في أهْلِ يَثرِبَ مَوْعِدا

وأصْفَدهُ خادِماً أي: أعْطاهُ وأصْلدَ الرَّجُلُ: إذا صَلَدَ زَنْدُهُ. وأصْلَدَ زَنْدَه فَصَلَد.

وأضْمَدَ العْرفَجُ: إذا تَجَوَّفَتْهُ الخوصَة.

وأطْرَد الإبلَ أي: أمَرَ بَطَرْدها.

وأعْبَده أي: اتَّخذَه عَبْداً وقال:

عَلامَ يُعْبِدنُي قومي وقد كَثُرتْ ... فيهمْ أباعِرُ ماشاءُوا وعُبدانُ