الرَّأيُ والفؤادُ.

والأفْدَعُ: المُعْوَجُّ الرُّسغِ من اليَدِ أو الرِّجْلِ.

والأفْرَعُ: التّامُّ الشَّعرِ، وفي الحديثِ: "وكان رسولُ صلى الله عله وسلم أفْرَعَ".

وهو القَرَعُ والأقْطَعُ: الْمَقْطُوُع اليَدِ وعُرْقوبٌ أقْمَعُ: إذا عَظُمَت إبْرَتُهُ.

والأكْرَعُ: الدَّقيقُ مُقدَّمُ السّاقَينِ.

والألْطَعُ: السّاقطُ الأسنانِ إلا أسنْاخَها.

والأنْزَعُ: الذي انْحَسَرَ الشَّعْرُ عن جانبي رأسِهِ.

(غ) لَحْمٌ أسلَغُ: نِيء.

والألْثَغُ: الذي يَصِّيرُ الراءَ لاماً في كَلامِهِ.

(ف) بَعيرٌ أجْنَفُ: إذا كان مائِلاً على شِقٍّ.

والأخْنَفُ: الّذي أقبلَت إحدى إبهامَيْ رِجْلَيْهِ على الأخْرى.

والأذْلَفُ: الّذي في طَرفِ أنْفِهِ شُخوصٌ مع صِغَرِ الأرْنَبةِ.

والأسْقَفُ: الطّويلُ الْمُنْحَني.

ويُقالُ: دابّةٌ أصْدَفُ أي: مُتَداني الفَخِذَيْنِ مُتباعدُ الحافِرَيْنِ في الْتواءٍ من الرُّسْغَيْنِ.

والأعْجَفُ: المَهْزولُ والأعْرَفُ: الّذي له عُرْفٌ.

وكَلْبٌ أغْضَفُ أي: مُسْتَرخي الأُذُنَيْنِ ولَيْلٌ أغْضَفُ: إذا انْثَنتْ ظلماؤُهُ ويُقالُ: في عيشٍ أغْضَفَ: إذا تَغَضَّفَ عليْهِ ومالَ.