وبَهَرَ الرجلُ، أي: برع. وبَهَرَت فلانةُ النّساءِ، أي: غلبتهمْ حسناً، وقال:

وقد بَهَرْتَ فما تَخْفى على أحد ... إلا على أحدٍ لا يعرفُ القَمَرا

ويقال: تَغَرتِ القِدر، أي: غلت.

وثغرتْ بالثّاءِ. وثَغَرْت الرَّجلَ، أي: كَسرتُ ثغره.

وجَعَرَ السَّبعُ. وجهرتُ بالقول. وجهَرْتُ الجيشَ: إذا كثروا في عيني حين رأيتهم. وجَهَرْتُ البئر: إذا نقّيتها، وقال:

إذا وردنا آجناً جهرناهُ

أوْ خالياً من أهلِه عَمَرْناهُ

والدُّحور: الطَّرد. والدُّخور: الصَّغار، من قوله تعالى: (داخرين) . والدَّغر: الدَّفعُ. وفي الحديث: "لا تُعذبنَ أولادكن بالدَّغْرِ"، وهو أن تُرفع لهاة المعذورِ.

ويقال: ذَخَر وادخر بمعنىً [ذُخراً] . وذعره، أي: أفزعه [ذعراً] .

وزخرتَ القدر: إذا غلت. وزَخَر الوادي: إذا امتدَّ جدّاً. وزَهَر السِّراجُ، أي: أضاءَ.

وهو سحر الساحر. ويقال: سحره، أي: خدعه. وسَعَرْت النار، أي: أوقدتها وسعرني شراً، أي: أوسعني.