(ب) الأَباءُ: القَصَبُ.
(ت) الأَتاءُ: حَمْلُ النَّخْل.
(د) الأَداءُ: الاسمُ من أَدَّى يُؤَدِّي.
(س) الأَساءُ: الدّواءُ.
(ش) الأَشاءُ: صِغارُ النَّخْلِ.
(ل) الأَلاءُ: شَجَرٌ حَسنُ المنْظرِ، مُرُّ الطَّعْمِ، وقال:
فإِنَّكُمُ ومَدْحَكُمُ بُجَيْراً ... أَبا لَجإٍ، كما امتُدحَ الأَلاءُ
(ن) الأَناءُ: الاسمُ من آنى يُؤْني، أَي: أَخَّر.
(ر) يُقالُ: أَنا منه بَراءق، أَي: بَريء، ولا يُثَنَّى، ولا يُجمَعُ، ولا يُؤَنَّثُ؛ لأَنَّه مَصْدرٌ في الأَصْلِ. [والبَراءُ: أَوَّلُ يَوْمٍ من الشَّهْرِ] .
(ط) الخَطاءُ: لغةٌ في الخَطَأِ، وقرأَ الحَسَنُ: (ومَنْ قَتَل مُؤْمِناً خطاءً) قال امرُؤُ القيْسِ:
فَوادٍ خَطاءٌ، ووادٍ مُطِرْ
[ (ف) الكفاءُ: الكفاءَة] .
(ن) الزَّناءُ: الضَّيِّقُ. وهو القَصيرُ.