(ذ) بعيْنه أُخُذٌ، أَي: رَمَدٌ.

(ر) الأُشُر: لغةٌ في الأَشِر.

(ف) رَوْضةٌ أُنُفٌ: لم يَرْعَها أَحدٌ، وكَأسٌ أُنُفٌ: اسُتْؤِنْفَ شُرْبُها.

(ق) الأُفُقُ: النّاحيةُ، وفرَسٌ أفُقٌ، أَي: رائعةٌ.

(ل) الأُكُلُ: المأْكولُ، والأُكُلُ: ثَمَر النَّخْلِ والشَّجَرِ، ويُقالُ: رَجلٌ ذُو أُكُلٍ: إِذا كانَ ذا رَأي: وثَوْبٌ ذو أُكُلٍ: إِذا كان صَفيقاً.

(م) الأَجُمُ: الحِصْنُ. والأُطُمُ مِثْلُه.

(ن) هي الأُذُنُ، ويُقولونَ لِمَنْ يُصدُّقُ بكلُّ ما يَسْمَعُ: أُذُنٌ، والأُسُنُ: بَقيّةٌ تَبْقَى من شَحْمِ النّاقَةِ ولَحْمِها.

فعل (مهموز العجز)

فعل

فُعُل (مهموزُ العجُز)

884 وممّا وقَعَتِ الهمْزةُ منه عَجُزاً

(ز) قولُهم الجُزُؤُ، والهُزُؤُ.

(ف) هو الكُفُؤُ.

فِعَل

885 بابُ فِعَل بكَسْرِ الفاء وفَتْح

العيْن (م) الإرَمُ: واحدُ الآرامِ، وهي الحِجارَةُ تُنْصَبُ أَعلاماً في المَفاوزِ، وإِضَمٌ: اَسمُ جَبَلٍ.

طور بواسطة نورين ميديا © 2015