(هـ?) هَوَى، وانْهَوى، أَي: سقط، وقد جَمعهما الشّاعر فقال:
ومنْزلةٍ لولاي طُحْتَ كما هَوَى ... بأَجْرامِه من قُلَّةِ النٍّيقِ مُنْهَوِي
(ب) اسْتَخْبَيْنا خِباءَنا، أَي: نَصَبْناهُ ودَخلْنا فيه.
(ت) اسَتْفَتْيُته فَأفْتاني.
(ج) اسْتَنْجَى، أَي: مَسَح مَوضعَ النَّجْوِ، أو غَسَلَه، ويُقالُ: اسْتَنْجى النّاسُ من كُلَّ وجْهٍ: إِذا أَصابُوا الرُّطب. واسْتْنَجْيُت الشَّجَرَ: إِذا قَطَعْتَه من أُصولِه، واسْتَنْجَى، أَي: أسْرَعَ.
(خ) أَرْخاهُ فاسْترْخَى.
(د) اسْتَعْدَى عليه السُّلْطانَ فأَعْداهُ.
(ذ) اسْتحْذيتُه فأَحْذاني، أَي: اسْتحمْلْتُه على نَعْلٍ.
(ر) اسْتَذْرَى بفلانٍ: إِذا الْتجأَ إِليه وصار في كَنَفِه. ويُقالُ: اسْتذْرِ بهذه الشَّجَرةِ، أَي: كُنْ في ذَراها، واسْتَذْرتِ المِعْزَى، أَي: اشْتَهتِ الفَحْلَ، واسْتَشْرى الفرسُ في سيره، أَي: لَجَّ، واستعْرَى النّاسُ في كُلَّ وجهٍ: إِذا أَكَلُوا الرُّطَبَ، واسْتقْريْتُ البِلادَ: إِذا تَتَبَّعْتَها، والاسْتِكْراءُ: الاكْتِراءُ.
والاسْتِمراءُ: الاسِتحْلابُ.
(ش) اسْتَرشَى في حُكْمِه، واسْتَغشَى ثَوبَه، أَي: تَغَطَّى [بِه] ،