(ز) جازاه بِفِعْلِه، وجازَيْتُه فَجَزَيْتُه.

(س) قاساهُ، أَي: كابَدَه.

(ش) حاشاهُ، أَي: استَثْناهُ، قال النّابغةُ:

وما أُحاشي من الَأقوامِ من أَحد

وخاشاه فَخَشاهُ من الخَشْيةِ، وماشاه [أَي: مَشَى مَعَهُ] .

(ص) عاصاه فَعَصاه، ويُقالُ: هلُمَّ أُقاصِيكَ أَيُّنا أَبْعَدُ من الشَّرَّ، وناصاهُ: من النّاصِية، والفَلاة تُناصي الفَلاةَ، أَي: تَتَّصلُ بها.

(ض) راضاه فَرَضاهُ: من الرَّضا.

(ط) عاطاهُ الشَّيْءَ، أَي: ناولَهُ إِيّاُه، ويُقال: هو يُعاطيهِ، أَي: يَخْدُمُه.

(ع) داعاهُ، أَي: حاجاه، وقال:

أُداعيك ما مُسْتصْحَباتٍ مع السُّرى ... حِسانٌ وما آثارهُا بحِسانِ

يعني السُّيوف، وراعَى ما كانَ منه، والحمارُ يُراعي الحميرَ، أَي: يَرْعَى معها، وساعاهُ فَسَعاهُ، من السَّعْي، وساعَى الأَمَةَ، أَي: فَجَر بها.

(غ) خرجت المرأَةُ تُباغي، أَي: تُزاني، والمرْأَةُ تُناغِي الصَّبِيَّ، أَي: تُكلَّمه بما يُعجِبُهُ.

(ف) جافاهُ عَنه فَتجافَى، وحافاهُ، أَي: ماراه ونازَعَه في الكلامِ، وصافاهُ، أَي: خالَصَهُ، وعافاهُ الله، من العافِيَةِ، ويُقالُ: هذا يُنافي ذاك، من النَّفْي.

(ق) ساقاه في أَرضٍ له، وشاقاه: فَشَقاهُ: من الشَّقاوةِ،