[وضَرَبَه فقَضَى عليهِ، أي: قَتَلَهُ] . ومَضَى في الأَمرِ [مَضاءً] . ومَضَى الشَّيْءَ مُضِيّاً.

(ط) غَطَى عليه اللَّيْلُ، أي: أَظْلَمَ. وغَطَيْتُ الشَّيْءَ، أي: غطَّيتُهُ، وقال:

أَنا ابنُ كلابٍ وابنُ أَوْس فمَنْ يكُنْ ... قِناعُهُ مَغْطِيّا فإني لَمُجْتَلي

أي: مَنْ كان لا يعرفُ فإني مَكشوفُ الوَجْهِ مَعْروفٌ. وغَطَى، أي: امْتَلأ شباباً.

(غ) بَغى الجُرْحُ: إِذا وَرِمَ وتَرامَى إلى فسادٍ. وبَغَى عليهِ، أي: اسْتَطَالَ، بَغْياً فيهما. وبَغَى ضالَّتهُ، بُغاءً. ويُقالُ: بَغاهُ شَيْئاً، أَي: بَغَى له، وقال:

لِيبغيَهُ خَيْراً وليْسَ بفاعِلِ

والبِغاءُ: الزِّنَى. وبَغَى الوادي، أي: ظَلَم. وكذلك السَّحابُ [إِذا جاءَ بالمطَرِ الكثيرِ] .

(ف) خَفاهُ، أي: أَظهَرَهُ. وخَفاه، أَي: كَتَمَهُ، وهذا الحرفُ من الأَضدادِ. وخَفَى البرْقُ: إذا برَقَ بَرْقاً ضَعيفاً. وزَفاهُ، أي زَهاه. وسَفَتِ الرّيحُ التُّرابَ، أي: ذَرتْ. وشفاكَ الله من مَرَضِكَ شفاءً. وهي الكفايةُ، ويقال: كَفاه مُؤْنَتَهُ.