وما أَشْبَهَهُ في الصُّورَةِ.
(ب) الحَبيُّ: السَّحابُ الذي يعترضُ اعتراضَ الجَبَلِ قَبْل أَنْ يُطَبِّقَ السماءَ. وهو الصَّبِيُّ. [والصَّبيّان: طَرفا اللَّحْي] . وفلانٌ غبيٌّ: إذا كان يَخْفَى عليه الأُمورُ. وهو النَّبيُّ. والنَّبيُّ: النَّبْوَةُ، وهي الارْتِفاعُ من الأَرضِ، وقال:
لأَصْبَحَ رَتْماً دُقاقَ الحَصَى ... مَكانَ النَّبِيِّ مِنَ الكاثِبِ
(ت) الحَتِيُّ: سَويقُ الْمُقْل، وقال:
لا درَّ دَرِّيَ إِنْ أَطْعَمْتُ نازِلَكُمْ ... قِرْفَ الحَتِيِّ وعندي البُرُّ مَكْنوزُ
والشَّتِيُّ: مطرُ الشِّتاءِ، وقال:
عزَبتْ وباكَرَها الشَّتِيُّ بِديمةٍ ... وَطْفاءَ تَمْلؤُها إِلى أَصبارِها
يَصِفُ روضةً، يقول: هي بمعْزِلٍ من النّاسِ لا تُرْعى، مَطَرَها مطرُ الشّتاءِ، فملأَها إِلى جوانِبها. وَطْفاءَ: أَي مُلْتفَّةَ السَّحابِ مُسْترخيتَها من كثرةِ الماءِ. وهو الفَتِيُّ [السِّنِّ] .
(ج) هو حَجِيٌّ بذاك، أَي: خليق [له] .