(ت) هو الفَتى.
(ث) الحَثى: حُطامُ التِّبْنِ.
(ج) الشَّجى: عُظَيْمٌ يُشْجى به [والشَّجى: وادٍ بينَ الْمَدينةِ ومصرَ] .
(ح) الرَّحى: التي يُطحَنُ بها. ورَحى الحَرْب: مُسْتدارُها. والرَّحى: قِطْعةٌ من الأَرض تَستديرُ وتَرتَفعُ على ما حولَها. والرَّحى: كِرْكِرَةُ البعيرِ. والرَّحى من الأَضْراس، واحدة الأَرْحاِء.
(د) السَّدى: النَّدى. والصَّدى: الَّذي يُجيبُك بمثلِ صَوْتِكَ من الحَمامِ وغيرِه. والصَّدى: عِظامُ الميِّتِ. ويُقالُ: إِنَّهُ لصَدى إبلٍ، أَي: عالمٌ بها وبمصلَحَتِها. والفَدى: الفِداءُ. والْمدَى: الغايةُ. وهو نَدى الأَرضِ. ونَدى الجوُدِ. والنَّدى: الشَّحْمُ.
والنَّدى: المطرُ، وقال:
كَثورِ العَدابِ الفَرْدِ يَضْرِبُهُ النَّدى ... تَعلَّى النَّدى في مَتْنِهِ وتَحَدَّرا
فالنَّدى الأَول: المطرُ، والثّاني: الشَّحْمُ.
[ (ذ) القَذى: جَمْع قَذاةٍ] .
(ر) البَرى: التُّرابُ، وقال:
بِفيكَ مِنْ سارٍ إِلى القومِ البَرى