وما تَهَيَّبُثني الْمَوْماةُ أَرْكَبُها ... إذا تجاوَبَتِ الأصْداءُ بالسَّحَرِ

(ج) تَهَيَّجَتِ الرّيحُ، أي: هاجَتْ.

(ح) تَصيَّح البَقْلُ: لُغَةٌ في تصوَّح: إذا يَبِسَ وتشقّق.

(د) تَزَيَّدَ السِّعرُ، والتَّزيُّدُ في السَّيْر فوق العَنَقِ. وتزيَّدَ في حديثهِ، وخَرَجَ يتصيَّدُ، والتَّفيُّدُ: التَّبَخْتُرُ.

(ر) تحيَّرَ، أي: حارَ وتخيَّرَ، أي: اخْتارَ، وتَصيَّرَ أباه، أي: أشْبَهَهُ وتَطَيَّرَ منه وبه (وإليْه) مِنَ الطِّيْرَةِ. وتغيَّرَ عن حاله، وتهيَّرَ الجُرفُ: لُغَةٌ في تَهَوَّرَ.

ز) يُقالُ: مالك تَحَيَّزُ تَحَيُّزَ الحَيَّةِ، أي: تَحَوَّزُ، ويقالُ: هو تَفَعْيَلَ من الحَوْزِ. وتميَّز لما مَيَّزَهُ.

(س) تَقَيَّسَ: إذا تعلَّقَ بسببٍ من أَسْبابِ قيسٍ، إما بِحِلْفٍ أو جِوارٍ أو ولاءٍ، وقال:

إذا دَعَوْتَ من تميمٍ أرْؤُسا

والرأسَ من خُزَيْمَة العَرنْدَسا]

وقيسَ عَيْلانَ ومن تَقَيَّسا والتكيُّس: التَّظرُّفُ.

(ش) تَعيَّشَ، أي: تكلَّف أسْبابَ المعيشةِ.

(ض) تَقَيَّضَ أباهُ، أي: أشْبَهَُه.

(ظ) تَغَيَّظَ عليه، أي: اغْتاظَ. [وتَقَيَّظَ: بمعنى قَاظَ] .

(ع) تريّعَ السَّرابُ، أي: جاءَ وذَهَبَ. وتشيَّعَ، أي: ادَّعَى دَعْوَى الشّيعةِ.