أَصْلُ هذه الأحْرُفِ فَيْعولُ مثل قَيْصوم وتَيْهورُ، فَفُعِلَ بها ما فُعِلَ بِفَيْعال.
انقَضَتْ أبوابُ الأسماءِ من ذواتِ الثَّلاثةِ بحمْدِ اللهِ ومَنّهِ.
(ب) التَّوْبُ: التَّوْبَةُ، يُقالُ: تابَ اللهُ عليه، وتاب العبدُ إلى الله مِنْ ذَنْبِهِ. وثابَ النّاسُ، أي: جاؤوا واجْتَمَعُوا. وثابَ إليه جِسْمُه، أي رَجَعَ. وجَوْبُ البلاد: قَطْعُها. وجَوْبُ القميص: تقويرُ جَيْبِه. والحَوْبُ: الإثمُ. وذابَ الشَّيْءُ ذَوْباً، وهو نقيضُ جَمَد. وذابَ عليه حقُّه، أي: ثَبَتَ. ورابَ اللَّبنُ، أي: خَثُر. ورابَ الرَّجلُ: إذا اخْتلطَ عقلُه ورأيهُ. والشَّوْبُ: الخَلْطُ. وصابَ السَّهْمُ، أي: قَصَد [صَيْبوبةً] .
وصابه المطرُ، أي: مَطَرَه. وصابَ، أي: نَزَل. وقَوْبُ البَيْضةِ: فَلْقُها. واللوابُ: العَطَشُ. ويُقالُ: نابه أمرٌ وانتابه بمعنًى، أي: أصَابَهُ. وناب عنه، أي: قام مقامَهُ.
(ت) خاتَ البازي خَوْتاً: إذا انقضَّ على الصَّيْد ليأخذه، وقال:
يَخوتون أُخرى القَوْمِ خَوْتَ الأجادِل
والخَواتُ: الصَّوْتُ. فاته أمرُ كَذَا.