والسِّياعُ: الطّينُ الذي يُطَيَّنُ به. والنِّياعُ: جمعُ نائِعٍ من الواوِ، وهو العَطْشانُ، وقال:

لَعَمْرُ بني شِهابٍ ما أقامُوا ... صُدورَ الخَيْلِ والأسَلَ النِّياعا

(ف) دِيافُ: اسمُ موضِعٍ بالجزيرةِ، وقصرٌ نيافٌ، وجملٌ نِيافٌ، أي: مُرْتفعٌ، قال امرؤُ القيس:

نِيفاً تَزِلُّ الطَّيْرُ عن قَذَفاتِهِ ... يَظَلُّ الضَّبابُ فَوقَهُ قَدْ تَعصَّرا

يَصِفُ بناءً. يقولُ: هو مُرتَفِعٌ في السَّماءِ مع السَّحابِ حيثُ لا يَبْلُغُه الطَّيْرُ. تعصَّرَ، أي: لجأ.

(ق) السِّياقُ: السَّوْقُ. والنِّياقُ: جمعُ ناقةٍ من الواو، وقال:

قاتلكن اللهُ من نِياق!

(ل) قَعَد بحياله، أي: بإزائِه من الواو. والصِّيالُ: الصَّوْل. وعيالُ الرَّجُلِ: مَنْ يَعوله.

(م) الصِّيامُ: الصَّوْمُ [والصِّيامُ: جمعُ صائِم] . وخيلٌ صِيامٌ، أي: قيامٌ على غيرِ اعتلافٍ. ويُقالُ: هو قِيامُ أهلِ بَيْتِه، وقِوامُ أهل بَيْتِه بمعنًى، ومِنْهُ قولُه عزَّ وجلَّ: (الَّتي جَعَلَ اللهُ لَكُمْ قِياماً) . والنِّيامُ: جمعُ نائِمٍ من الواوِ. والهِيامُ: لغةٌ في الهُيام.

(ن) الصِّيانُ: لُغةٌ في الصِّوان. وسَمْعُ الكِيانِ: اسمُ كتابٍ من كُتُب العَجَمِ.