وفَرسٌ عَيّالٌ بأوْصالٍ، أي: يتَبخْترُ من كَرمِه، وقال [أوْسٌ] في صفةِ أسَدٍ:
[وَرْدٌ عليهِ من البَرّيَّ هْبرِيَةٌ ... كالمرْزَبانيَّ] عَيّالٌ بأوْصالِ
ويُروى: عَيّار.
(ن) الشَّيّانُ: دمُ الأخَوْينِ.
(ر) الخَوّارَةُ: واحدةُ الخُورِ من النُّوقِ. وهي فَوّارَةُ الوَرِك.
(ل) الثَّوّالةُ: الكثيرُ من الجَراد.
(ن) الصَّوّانَةُ: واحدةُ الصَّوّانِ، وهي حِجارةٌ صُلْبةٌ.
(ب) رجلٌ هَيّابةٌ: أي هَيوبٌ جَبانٌ.
(د) رَجُلٌ فَيّادة، أي: مُتَبخترٌ، قال أبو النَّجم يَصِفُ راعياً:
ولَيْسَ بالفَيّادةِ الْمُقَصْمِل
يعني بالْمُقَصْمِل: الشَّديد العَصا مِنَ الرَّعاء، ولا يُوصفُ الرّاعي بذلك، وإنَّما يوصَفُ بلينِ العَصا.
(ر) السَّيارَةُ: القافِلَةُ. والطَّيّارَةُ: اسمٌ مِنْ أسماءِ السُّفُنِ السَّريعةِ الجَرْي.
(ل) قَوْمٌ خَيّالةٌ: أصحابُ خَيْلٍ، وهُمْ نَقيضُ رّجّالة.