(د) هي الدِّيَة.
(س) سِيَةُ القَوْس: ما عُطف من طرفيها.
(ش) يُقالُ: ما بالفرس شِيَةُ، وأصلُها من وَشَى يَشي، وهي بياضٌ في لونِ السَّوادِ، أو سوادٌ في لونِ البياضِ.
(د) يُقالُ: لستُ في ذلك بأوْحَدَ، أي: بمنفردٍ.
(ر) بَناتُ الأوْبر: ضربٌ من الكَمْأةِ، قال الشّاعر:
وَلَقَدْ جَنَيتُكَ أَكْمُؤاً وعَساقِلاً ... وَلَقَدْ نَهَيتُكَ عن بناتِ الأوْبر
[واحدُها ابنُ الأوبر] . جَنَيْتُكَ، أي: جَنَيْتُ لك، كما قال الله تباركَ وتعالى: (وإذا كالُوهم أو وَزَنُوهم يُخْسِرونَ (أي: كالوا لَهُمْ، أو وَزَنوا لَهُمْ.
(س) يُقالُ: ما ذُقْتُ عنده أَوْجَسَ، أي: شَيئاً من الطَّعام. والأوجسُ: الدَّهْرُ. والأَوْعَسُ: السَّهْلُ اللَّيِّنُ من الرَّمْلِ.
(ع) الأوْدَعُ: اسمٌ من أسماء اليربوعِ.
(ق) [الأوْرَقُ من الإبل والحمام: الذي لونهُ لونُ الرَّمادِ] . والأولَقُ: الجُنونُ ويُقالُ: إنَّ الأولقَ هو فَوْعلُ، لقولهم: رَجُلٌ مُؤَوْلَقٌ، ويُقال أيْضاً: مَأْلوقٌ.