الكبيرة, وتأخذ منها العبّارة. انظر رسمه في (روال).

والزُّراق في لغة الأحراز. ولعله محرَّلإ من الزُّرْنُوق, أي النهر الصغير. انظر الزرنوق وكونه معربا في ص 50 ج 3 من مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق.

زريعة

زَرِّيعَة: لأصل البزر الذي ينبت منه الحَبّ. خطط المقريزي ج 1 ص 103: زريعة الفدان كذا: يريد التقاوي, وفي ص 271: زرّيعة القصب.

في معالم الكتابة, آخر ص 154 أنها بالتشديد خطأ, فالخطأ من زمنه. وفي تصحيح التصحيف وتحرير التحريف للصفدي, نقلا عن ما تلحن فيه العامة للزبيدي: «ويقولون: زريعة, فيشددون ويجمعون على زراريع, والصواب: زَرِيعة, بالتخفيف, والجمع زراريع, وهي فَعِيلة في معنى مفعولة من زرعت. فإن كان للتشديد في ذلك أصل, فهي زِرِّيعة, بكسر الأوّل على مثال فِعِّيلة».

زرزر

زرزر: زَرْزَره أي أغضبه. ازَّرْزَر: أي غضب وأظهر غضبه. في القاموس: «زرزر: صوَّت» فلعله أصله.

الحَمام المِزَرْزَر: نوعان, منه نوع منقّط نقطا ملوّنة, جميل المنظر جدا, ومنه المزرزر البِدِنجاني - أي الباذنجاني - وهو ما خلطت فيه تلك النقط الملونة, ولونه جميل أيضا. وهذا الصنف من الغُزاري. في 418 ج 2 من مروج الذهب قصيدة في خيل الحلبة, فيها تشبيهها بالزرازير؛ لعله من هنا. وفي ديوان الصبابة (رقم 147 أدب) أوائل ص 201: أهل الموصل يقولون لمن في شعره سواد وبياض زرزوري. فلعل الحمام المزرزر من ذلك, أي في لون الطائر المسمى بالزرزور.