المعمول بإيران, ولم يعين مكانه. المغرب لابن سعيد (418 تاريخ) أوائل ص 58: فرض من العتّابي في بيت. وفي 156: وغيري لم يرض بالعتّابي.

لطائف المعارف للثعالبي (رقم 2116 تاريخ) ص 116: العتابيات: لنوع من النسيج. حكاية أبي القاسم البغدادي, أواخر ص 35: عتابي دبيقي معلم. الخطط التوفيقية ج 1 ص 92: العتابي في الثياب, وأنه مخطط. عيون التواريخ لابن شاكر ج 12 ص 225: العتابي في بيت, ويريد النسيج المخطط. الروضتين ج 2 ص 45: مائة ثوب من العتابي.

أحسن التقاسيم ص 323: العتابي, ولم يفسرها.

الهلال, مجلد 25 ص 566: العتابية, وأنها دخلت اللغات (?) الأوربية للدلالة على صنف من الثياب. وانظر العتابية في ص 533 أيضا.

زبرق

زبرق: مِزَّبْرَق. الزبرقة فصيحة. وانظر الزِّبْرقان بن بدر, وسبب تلقيبه بذلك أنه لبس عمامة مزبرقة بالزعفران, في منح المدح ص 43.

زبط

زَبَط: أي وحل. ويقال له: زَلَق, وسيأتي. وزَبَّط: مشى فيه. والزَّبَط أيضا: مرض جلدي يعتري الإبل في آباطها, فيبطئ سيرها. وتداوَى بدهنه بدهن الماعز, وهو ما يكون من الدهن مع لحمها.

زبق

زَبَق: بمعنى هرب بسرعة. ويظهر أنه اشتق من الزئبق أو من سبق. كتاب الانفعال في رسائل الصاغاني ص 164 س 2: انزقب الجرذ في جحره: أي انزوى فيه. لعل العامة أخذته منه.