وأبو درويش: كنية من اسمه مصطفى عندهم.

درى

دَرَى: دَرَّى القمح: لعله من ذَرَّى. والمِدْرَة: هي الآلة لذلك. وانظر الحِفراة في اللغة. والفَقْل والمِفْقَلة والمنشار في القاموس: والمِرْواح في اللسان. في مادة (روح) ص 283.

دريس

دِرِيس: صواب لفظه الدَّرِيس. والعامة تخصّه بالبرسيم الجاف: انظر ابن إياس ج 2 ص 248. مادّة (فصّ) من المصباح: الفصفصة إذا جفَّت سميت بالقت. عيون التواريخ لابن شاكر ج 20 بعد وسط ص 315: في رسالة الوهرانيّ في بغلته ذكر الدِّريس. انظر مادّة (صير) من اللغة: الصَّيُّور: الكلأ اليابس يؤكل إلخ.

دريك

دُرَيِّكْ: راجع درك.

دزجن

دُزْجُن: هو البياض يداف في الماء تطلى به المرأة وجهها.

دست

دِسْت: لقِدْر من النحاس عظيمة. ويظهر أنهم كانوا يفتحون أوله: نخبة الدهر ص 194: ورد فيها الدست: الدشت بالمعجمة في وسط الرسم المصور في الصفحة. الدرر المنتخبات المنثورة ص 170: دستي, أي دست الطعام, وقال: عربيته الجَرَّة. وفي طراز المجالس للخفاجي ص 68: أبيات فيها دستج, ولعله أصل الدست. في ج 2 ص 91 - 92 من ديوان البحتري: أبيات فيها دستيجة, ويظهر أنها إناء خمر, وانظر الدستيج في القاموس.

ورد الدست بمعنى القدر الكبيرة في نظم وصية لقمان ص 121 من المجموعة التي أولها تاج العروس - رقم 209 مجاميع. آخر صفحة 38 من الكتاب رقم 436 أدب: بيتان في دست, ويفهم منهما أن المراد القدر الكبيرة. الدست بمعنى قدر النحاس: انظر في شفاء الغليل ص 98. كنز الفوائد في الموائد ص 5: الدسوت النحاس المبيّضة, وهو يستعمل الدست كثيرا في هذا الكتاب. نزهة الأنام في محاسن الشام للبدري ص