درفيل

والناجذ, انظره وانظر شعراً فيه في أمالي القالي ج 1 ص 239. وانظر «شرح الحماسة للتبريزيّ» ج 1 ص 8: ففيها الكلام على: ضرس العقل وقولهم: منجذ والمنجّذ: الذي أحكمته التجارب, وأصله من الناجذ, وهو: ضرس العقل. مادة (نجذ) من المصباح: الناجذ قيل: ضرس العقل. خزانة البغدادي ج 1 ص 127: ضرس الحلم. شرح كفاية المتحفظ ص 155: الناجذ: ضرس الحلم.

المختار السائغ رقم 805 شعر ص 270: أبيات في ضرس معيوب قَلَعه.

درع

درع: الدراع, أيّ الذراع. أنواعه من اسلامبولي, ونيلي, وبلدي ومعماري, إلخ, في ص 159 من رقم 11 تعليم, والصواب: تأنيب الذراع.

درغم

درغم: درغمه في التراب ومدرغم, أي مسود, كما قالوا: مهبّب. ودرغم الأمر, إذا أخفاه وسكت عنه. وقد قلبوا فقالوا: دَرْمَغ, وهو بمعناه أو قريب منه.

انظر ذعته في مادّة (ذعت) من اللسان فهو يرادفه.

درفة

درفة: درفة الباب صوابها المصراع. الشريشي على المقامات ج 2 ص 294: لغز في مصراعي الباب. مطالع البدور ج 1 ص 17: بيتان في المصراعين. إذا كان الباب بدرفة واحدة قيل في اللغة: بابه صِفْق واحد, وإذا كان بمصراعين قيل: مصرَّع .. إلخ. درر الفرائد المنظمة ج 1 ص 381: استعماله درفة الباب, وذكرت بعده في أرجوزة. الأعلام لقطب الدين - رقم 1339 تاريخ - ص 429: باب بدرفتين. وهو يستعمل الدرفة في هذا الكتاب بهذا المعنى.

الجبرتي ج 1 ص 149: ضرفة الباب.

وبعض الكتاب الآن يستعمل بدلها في الجرائد ضَلْفة. وتراجع وتحقق. وتراجع وتحقق.