انّدَبّ في الميَّه. والمِدَبّ عندهم: هو الذي يبالغ في الكذب, ثمّ صاروا يطلقونه عَلى الرَّجُل: لا خير فيه.

والدَّبَّاب: داء يصيب الإِبل من لسع ذباب أزرق في السُّرَّة, فيذبُل البعير وينتشر عليه شبه جرب وقد يموت, ويعالج بالكيّ على السُّرَّة, ولأجل الوقاية منه يضعون على السُّرّة خرقة أو يطلونها بالقطران في شهر مسرى وشهر برمهات. وإن تكاثر هذا الذباب يقال: دبَّ البعير يدبّ. ويصيب أيضاً الحيمر في السُّرَّة فتكوى عليها.

دبان

دِبّان: أي ذباب. الإسعاف شرح شواهد الكشاف ص 474: البيت الشاهد فيه الذبان. محاضرات الراغب ج 2 ص 16: بيت لامرئ القيس في ذبان. سهم الألحاظ في وهم الألفاظ لابن الحنبلي ص 13: الذبانة خطأ صوابها الذبابة .. إلخ.

وفي أول ص 64 من الكتاب رقم 436: أدب الزمرد الذبابي. في القاموس: المدنّر: فرس فيه نكت فوق البَرَش. يظهر منه أن البرش هو اللون الدباني.

المضاف والمنسوب للثعالبي ص 197: أبو الذبان: عبد الملك, ما يعول عليه ج 1 ص 84: أبو الذبان: عبد الملك بن مروان, ونوادر له. وفي ج 2 ص 57: جراءة الذباب. وفي ج 3 ص 111: طفَل الذباب. و 117: طنين الذباب. و 127: طيش الذباب. وص 527: منجى الذباب. وفي ص 606: هوان الذباب.

الكنز المدفون, أوائل ص 193: كنى الذباب.

فقه اللغة - طبع اليسوعيين - ص 26: القَمَع: الذباب الأزرق العظيم. شرح كفاية المتحفظ ص 325: القمع: ذباب أزرق ... إلخ.

الآداب الشرعية لابن مفلح ص 195: الغنثر أو العنتر: ذباب أزرق, وورد في حديث. في القاموس: العَنْتَر: