الطراز المذهب ص 78: بابونج هو الأقحوان. وكذلك في خزانة البغدادي ج 4 ص 213. حلبة الكميت ص 219: ما قيل في الأقحوان وهو البانونج.

وفي تصحيح التصحيف وتحرير التحريف للصفدي, نقلا عن تثقيف اللسان للصقلي: «ويقولون لنبت له زهر أصفر: أقحوان. وليس إياه, إنما الأقحوان البابونَج والبابونَق, لغتان, وهو الذي يقول له الناس: البابونُق, بضم النون».

قلنا: هذا منشأ قول العامة: حوان, للزهر الأصفر المعروف ولعله لأنه يشبه في الرسم - زهر البابونج, وإن خالفه في اللون.

الحوان يرادفه البهار. انطره في مفردات ابن البيطار, وانظر بيتين فيه في أول ص 30 من الكتاب - رقم 436 أدب. وانظر حلبة الكميت ص 219: وصف البهار.

وانظر في اللغة القُرّاص: هو البابونج.

حوايج

حَوَايج: والصّواب حوائج, بالهمز: جمع حاجة. انظر درة الغواص وشرح كفاية المتحفظ ص 53, وكراس اللغة. والعامة تستعمل هذا الجمع بلا مفرد له. ويطلق عندهم على الملابس فقط. الجبرتي ج 3 وسط ص 80: الحونج: للملابس, وقد تكررّ قبل ذلك الأمر:

بنشرها, ولم يسّمها بالحوايج.

حواية

حَوَايَة: لخرقة تلفّ مستديرة كالكعكة, لتجعل فوق الرأي تحت الجرّة ونحوها وقاية للرأس. ويظهر أنها أخذت من الحوايا جمع حَوِيَّة انظر (السوّية) في خزانة البغدادي ج 3 ص 578. أمالي ابن الشجري ج 2 أوائل ص 10: الحويَّة ومعناها ..

بعض أهل الصعيد يقولون للحواية: لَوّاية وذكرت في اللام.