لابن الدجاجية فيه: حذفوا, أي رموا الجمار.

حدق

حدق: الحِدِق يفهم, هو: من الحذق, وحدّق فيه, فصيحة والحُدُوقِيّة, وخادق بمعنى: الملوحة, والملح عندهم. المجموعة رقم 666 شعر ظهر ص 76: في بيت النكارين للفظ حادق. وراجع النسخة القديمة. شفاء الغليل ص 83: حذق والحادق في ص 264 من رقم 290 مجاميع: التثقيف الحاذق.

حدوة

حِدْوَة: حدوة الفرس, يرادفها النعل, ولم تستعمل العامة منه فعلا. بل قالوا: طبّق الحصان, والجمع: حَدَاوي, ويقولون: جوز حَدَاوِي.

مراتع الغزلان ص 97 - 98: في بيطار وفيها: مثل الأهلة, أي الحديد.

قطف الأزهار - رقم 653 أدب - ص 309: مقطوع في بيطار, وفيه: النَّعل: للحدوة. «المستدرك» على شرح من شروح القاموس أوّل ص 163: السريح: شبه النعل, تلبسه أخفاف الإِبل.

حرارة

حَرَارة: راجع حرّة.

حرام

حِرامْ: للذي يتدثّر به. هو: الإِحرام. انظره في «ابن بطوطة» ج 1 ص 6, وأوائل ص 48. ورحلة ابن جبير ص 20, وراجع (شال)

وانظر «ابن بطوطة» أيضا ج 2 ص 119 - 120: الحرام الصوف يسمى في تونس اللفّة, في المغرب الآن يقال له: الحاثك. وذكر في «الشِّرب المحتضر» رقم 769 تاريخ ص 23 وأوائل ص 32.

وأمّ حِرام: للنعجة التي نصفها أسود والآخر أبيض كأنها بحرام.

في القاموس: الفَقْجة: منديل الإِحرام.