الدرر المنتخبات المنثورة, ص 140: جنكار: هو الزنجار, أي أرجعته العامة فقالوا: جنزار وجنزر.

الجبرتي ج 1 ص 73: الذهب الجنزرلي والطرّلي. وفي ص 137: الجنزرلي وسكته. وفي ص 328: شعر للشيخ على الليثي, فيه: الزنجرلي. وفي ج 3 ص 352 - 354 منه: الزنجرلي: للدينار.

وفي جهات الشرقية يقولون للعصفور: الجنزور, ولعله محرف عن الزرزور.

تراجم الصواعق (رقم 1041 تاريخ) ص 66: في قلس حديد, يريد سلسلة حديد.

جنفس

جَنفس: لنوع من الحرير رقيق النسج. ومن الغريب أنهم في الأرياف يطلقون الجنفاص على نوع خشن من الحلفاء ونحوها, يتخذون منه الأغبطة. والأكثر يقولون: شنفاص. ولعلهم في الصعيد يقولونه بالجيم. الجبرتي ج 4 ص 223.

جنيلة

جُنّيلَة: ثوب يلبس تحت الثياب ... إلخ.

ابن بطوطة ج 2 آخر ص 95: تنورة: ثوب يستر من السرة إلى أسفل. والعامة تسميها أيضا: تَنُّورة.

وقد تطلق التنورة على الفستان وبعضهم يقول: جُنْلَّة.

المجموعة رقم 184 لغة ص 245: النقبة: إزار تلبسه المرأة موضع السراويل. شرح كفاية المتحفظ أول ص 485: انظر النقبة, وبعدها النطاق. ابن أبي الحديد على نهج البلاغة ج 3 أواخر ص 131: النقبة وتفسيرها. وراجع النطاق في ص 232 مادة (نطق) من اللسان).

المطرزي على المقامات ص 158: تفسير النّطاق. وانظر حرف النون من كراس الثياب. مادّة (نطق) من المصباح: النطاق مثل إزار فيه تكة الخ.