مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق ج 6 أواخر 441 - 442 (?).

جعبب

جعبب: يقولون: القماش اتجعبب, أي خلط بعضه ببعض وبهدل. وفلان مجعبب, أي هيئة ملابسه غير منتظمة كأنه منفوخ مما يضعه في جيبه, أو من عدم نظامه.

جعبة

جَعْبَة: هي ربع كيلة, وهي في الصَعيد, وأمّا ربع الكيلة في الوجه البحري فاسمها مَلْوَه.

والجِعْبة - بالكسر: هي الجيب الذي يعمل من جهة الصدر قرب البطن في ثوب الطفل في الأرياف.

جعبر

جعبر: فلان مجعبر: هو بمعنى كعبر, وقد ذكر هذا في «الكاف»

جعران

جُعْران: انظر الجعل والجعلان. مادة (جعل) من المصباح فيها: الجعل: الحرباء .. إلخ. وذكر في حرباية أيضا. مجلة عين شمس ج 2 ص 22: الجعل أو الجعران. وانظر ج 3 ص 9, وج 4 ص 127. محاضرات الراغب ج 2. ص 402: الجعل.

في آخر مادة (جعر) في اللسان: أبو جعران: الجعل أو ضرب من الجعلان. وأم جعران الرَّخَمة: «ما يعول عليه» ج 1 ص 76: أبو جعران: الجعل. وفي 92: أبو سلمان: الجعل. وبعده: السبنس: الجعل. وفي ص 199: أم الأرض: الجّعل. وفي آخر 204: أم جعران, لا متعلق لها بالجعل. القاموس: القَيْسري: ضرب من الجعل, وفي شرحه أن الصواب القَسْوَري. في (سلم) من القاموس: أبو سلمان: الجعل. هو كقول العامة: أم سليمان. للعِرْسة.

دحروجته هي القُمعوطة, والقعموطة, والبعقوطة, والعفيرة, والدُّهْدُوهة, والصُّعرورة. في «ابن جنى على تصريف المازني» ص 478 و 705. وفي «ما يعول عليه ج 2 ص 239: دحروجة الجعل. وفي 3 ص 416: لزوق