تَسْتُوس: [تافه دَيُّوث].
تَسُوعَة: راجع عشورة في (عشر). وفي مادة (تسع) من المصباح: تاسوعاء, وعاشوراء الخ.
تَسُومَة: للنعل القديم. انظر إرشاد الأريب لياقوت ج 3 ص 88: استعمالهم في القسم الأول: تاسومة أيضا, وكذلك في اللسان. أوائل مادة: «نعل» وردت تاسومة: نعل قديم. وفي المصباح في هذه المادّة, ولعله ذكرها في مادتها أيضا. الجبرتي ج 3 أواخر ص 156: التواسيم. وفي ص 162: تاسومة.
مجموع تقيّ الدين الراصد في الأدب ص 71: بيتان لأبي الفتح المالكي في تاسومة. وفي أول ص 305: أبيات لابن عنين, فيها تواسيم جمع تاسومة. الريحانة ص 65: أبيات في تاسومة. الجزء الذي عندنا من مسالك الأبصار لابن فضل الله, أوائل ص 86: في رجلي تاسومة. سانحات دمي القصر (رقم 404 أدب) ص 105 أبيات لأبي الفتح المالكيّ في تاسومة, وهي النعل القديمة بما يشبه المركوب. السنا الباهر (2033 تاريخ) أواخر ص 773: أبيات فيها تاسومة.
تَسْويَرة: يريدون تصويرة, أي صورة. ومع ذلك إذا قالوا: صَوَّر أو صورة قالوه بالصّاد.