في «اللسان» مادة (شنذ): الشَّنَذَة, بالتحريك: شبه إكاف يجعل لمقدمته حنْو.

«الأغاني» ج 12 ص 169 ما يدل على أن البرذعة كاللبادة, وفي ص 177 منه: برادعهم .. الخ في بيت.

في «اتفاق المباني وافتراق الماني» أواخر ص 13: الوَليَّة, ومعناها البرذعة.

السيرافي علي سيبويه ج 1 ص 33: السَّوية في بيت, وفُسِّرت بالحاشية بأنها كالبرذعة. وفي ص 36 منه: الولية: البرذعة وشاهد.

بردقوش

بَرْدَقُوش: أصله مردوقش, ومزرنجوش, ومرزنجوش, ولعله ورد بالباء أيضا: برزنجوش. الدرر المنتخبات المنثورة ص 416: مرجنكوش. «اللسان» مادة (جبس) ص 339: المرزنجوش .. الخ. وفي محاضرات الراغب ج 2 ص 341: المرزنجوش. وفي «شفاء الغليل» ص 207: مرزنجوش. الآداب الشرعية لابن مفلح ص 41: مرزنجوش, ويسمى: مردقوش. «سهم الألحاظ في وهم الألفاظ» لابن الحنبلي ص 6: المردكوش .. الخ. وفي تصحيح التصحيف وتحرير التحريف للصفدي نقلا عن تقويم اللسان لابن الجوزي, وذيل الدرة للجواليقي: «ويقولون المرزنكوش, وهو خطأ, والصواب: المرزنجوش».

بردة

بُرْدَة: البردة في الصعيد: كساء, وهو ملاءة كبيرة تلتف بها المرأة, وتلتف عبها على كتفيها, ثم تثني طرفها, فتلف به رأسها ووجهها وتشبكها بدبوس على الكتف. وفي اللغة: البُرْد: ثوب مخطط.