ابن بطوطة أو ابن جزىّ مصحّح رحلته: يستعمل لهذه الحروف كلمة «المعقودة». راجع ضبط البلدان فيه.

التصريح ج 1 ص 356 - 357: كثيرٌ من قيس، وأكثر بني أسد يشمّون الكسر الضّم في نحو: قِيلَ.

صبح الأعشى ص 98: بعضهم في المعاقبة بين الباء والفاء: بلخ وفلخ، أصفهان وأصبهان.

بوروفور في فقه اللغة (الصاحبيّ) ص 25 وانظر ص 24. كنوز الذهب جزء الحوادث ص 21: يحيى بن يعمر أوّل من أحدث الضبط، أي الشكل في الكلمات.

سر الصناعة ص 35: أشكلت الكتاب.

الطراز المذهب ص 100 بالهامش: سمّى الكاف بالفارسيّة، وفي ص 102: الكاف العجميّة، وفي 121: الفارسيّة.

نشر المثاني، النصف الأوّل ص 126: الملقب (بكدار) بالقاف المعقودة، ورسمه في ص 127: قدار. وفي ج 2 ص 141: القاف المعقودة، ورسمها هكذا أقول.

صبح الأعشى ج 3 ص 19، في آخر الفصل عن أبي حيّان: الباء الموحدة المشربة الفيوية: أي، الباء الفارسية.

وفي ج 4 ص 440: فاراب، الصواب إبدال فائها باء لأنه ليس في اللغة التركية فاء، وانظر ص 441.

نيل الابتهاج لأحمد بابا ص 81: مزجلة - بجيم معقودة قريبة من الكاف تنقط بثلاث نقط من تحت. الإسكاف والإسكاب: أسكفّة الباب وأسكبّة، ومثله المفهوت والمبهوت.