أخرج

أخْرَج: في لون الفرس ونحوه, لعل أشْكَل يرادفه.

اليتيمة ج 2 ص 181: بيت فيه: (أشْكَل) لعلّه يصلح لأَخرج, لأنه وصف فيه تلّون الماء بالدم.

سر الفصاحة ص 276 - 277: الفرس الأَشعل, ومن تفسيره يظهر أنه يرادفه, وبيت لأبي تمام.

إخريطن

إخْرِيطِن: هو قائم من الخشب كالوتد يربط فيه المجذاف, في سُفن النيل, وفي سفن البحر الملح يُسَمَّى: أُشْكُرُبَّه, وفي المعابر والزوارق اشْكَرْمو.

إخص

إِخْصْ: كلمة استقباح وشتم, إخْص عليه. أصلها اخْسَأ للكلب. ومما يدل على أن أصلها اخسأ حكاية وردت في أبي شادوف, ص 38, وفيها يقول للكلاب: إخْص جِرّ.

إرشاد الأريب لياقوت ج 2 آخر ص 371: غلطّ ابن حبيب في قوله: إخسى للسِّنَّورة.

المجموعة (رقم 1136 شعر) أوّل ص 74: مقطوع به اخسأ للكلب. الكناش ذو الورق الأزرق آخر ص 129: بيتان للصابي فيهما: اخسأ.

ما يعول عليه ج 2 ص 181: خاسي الأسد, لعله خاسئ. مجموع السفيري ص 213: لأنّ الكلب تَخْسَؤُه فيخسأ ... الخ.

نقائض جرير والأخطل (رقم 809 شعر) أوّل ص 198 (اخسأ كليب ... ) في بيت للأخطل.