أَجَازَة: صوابها: إجازة. الإشارة إلى من ولى الوزارة لابن الصيرفي ص 36: سأل الفسحة له.
أَجْرَد: لبن أُخذ زبده, أو مرق لا ولدك فيه. وهو في تفسير لبيت [عند] التبريزي على الحماسة ج 4.
أَجْرَنْ: هي أجل أن. «ما يعوّل عليه» ج 2 ص 65: جلباب الله, فيه أجِنّك: أي: من أجل أنك.
شفاء الغليل: ص 26: أجنِّى ... الخ.
أَجْرُود (?): انظر آخر ص 18 من مستوفي الدواوين, ففيها مقطوع في أجرود, واستعمال المصنّف هذا اللفظ. والشريشي على المقامات ج 1 أوّل 34. والمجموع (رقم 678 شعر) ص 2: في أجرود وقد عبّر المصنف بهذا اللفظ, وهو من القرن التاسع.
أجْزَاخَانة: خطط المقريزي ج 1 ص 420: خزانة الشراب بالقصر, وفي ج 2 ص 200: سمى الأجزاخانة: دَواخانة.
وفي ص 266: جعل أحمد بن طولون خزانة شراب وأدوية بمسجده, وطبيباً يحضر فيه يوم الجمعة لما عساه يحدث.
خطط علي باشا مبارك ج 12 أواخر ص 24: الدواخاناه أي الصيدلية.
عيون الأنباء ج 2 ص 79: خزانة الأشربة والمعاجين, لصيدلية المنصور الخاصة.