آه

آه: انظر (أ)

آهه

آهُهْ: هو من: هاهُوَ, وفي معناه, وإن كان لفظه يدلَّ على أن أصله: أَهُوَ, بهمزة الاستفهام, ولكن ليس في معناه استفهام.

أبارصه

أَبارْصَهْ: بمعنى النقود, ولا واحد لها عندهم. ومن رأى محمد أفندي أدهم الكتبي في كتاب له مخطوط في عادات مصر: أنه لا يعرف أصلها, اللهمّ إلاّ إذا كان بقيّة باقية من العهد الماضي, من تسمية الفلوس النحاسية: قُبْرُصِيَّة, تسميةً لها باسم النحاس المجلوب من «قبرص». وأصل كلمة (قبرص) في اليونانيّة: للنحاس, سّميت به الجزيرة لأنّه يوجد فيها بكثرة أو لأنّ أوّل معدنٍ منه عرف كان فيها.

وفي المجموعة (رقم 320 مجاميع): استعمل الشيخ علوان الحمويّ في كتابه «البرهان القاطع لأهل المراء» لفظ: القبارصة للنقود, فقال في ص 167: وقدرها من القبارصة مائة دينار.

أباظه

أبَاظَهْ (?): ضرب أباظه بمعنى: اسْتمنَى بيده. انظر حاشية نهالي ص 82: التجلّق مولّد, والصّواب: جلد عميرة.

التذكرة الكمالية (785 أدب) ص 154: بيتان فيهما الجلخ بمعنى: جلد عميرة.