والظاهر أن تعبيرهم بالمقرعة يفهم منه شيء آخر غير المفهومة الآن. ج 2 أوائل ص 1206 علقة مقارع. ديوان ابن أبي حجلة, أول ص 89 بيت فيه مقارع. نهاية الأرب للنويري ج 6 ص 79 س 6: فلا تقع مقرعة التقريع.
مَقْرُون: ومقرونة أو مَكَرُونة عند الخاصة. والمقرون: نوع من الفطير في الصعيد, يفتح واسعا بالنشّاب وبغير خمير ثم يطبقّ فيصير مربعا, فيجعلون في كل طرف كالقرن ثم يوضع في اللحوقي بعد السمن ويقلى.
مقْصوص: لنوع من النقد. انظر (قصص).
مَقْطَع قماش وطاقة بفتة. شرح ابن الفارض - رقم 353 شعر - أواخر ص 35 معنى المقطع, والكلام في لفظه. خطط المقريزي 1/ 417: مقطع من الحرير الأزرق صورت عليه بلاد الدنيا. وورد المقطع في زجل للغباري, أي خلف الغباري ص 67 من المجموعة رقم 666 شعر. إنسان العيون في ساسد القرون 323 بيت كان ينشده قصّار فيه لفظ مقطع.
المجموع رقم 1136 شعر ص 9 مقطوع لعرفلة فيه شقّة أي مقطع.
مَقْعَد: قاعة في الدور. ومقعد السلطان يسمى في اللغة الجِعِرَّي. إيوان كسرى كان أزجّ أي محنيا طولا غير مسدود الوجه: مواكب ربيع ص 177.
مَقْلة: وعاء صغير من الفخار في الريف خاص بوضع المشّ, وقد كادت تندرس الآن.