أحرف الجواب

الروض الأنف، ج 1 أول ص 193: واو الثمانية في قولهم: فلان جميل لا وعالم (?). لعل العامة تستعمل (لا) بدل بَلَى.

باقي الحروف

همزتا الوصل والقطع (?)

عبث الوليد، ظهر 23: قطع البحتري لألف الوصل، وهو كثير وربما وجد في شعر الفصحاء، ولكنه قليل في أشعار الجاهلية. وفي ظهر ص 40: وصل ألف القطع. وفي ظهر ص 48: عادة البحتري في قطع ألف الوصل من مثل الاجتماع والارتفاع ... الخ. وفي ظهر 55: قطع البحتري ألف (ابن) ضرورة للوزن. وفي ظهر 67: قطعه ألف الوصل. وكلام في عادته في ذلك وفي المصادر. وانظر 85 قطعه ألف الوصل.

أداة التعريف

الخصائص 2: 382: لَحْمَر والحَمْر في الأحمر (?).

أنْ

من عادتهم حذفها (?) فيقولون: عاوز آكل، أي أريد أن آكل، مجموع السفيري 130 للنواجي: رام ابن حجة ينجو؛ كان الوجه أن ينجو.