محلس: اتمحلس له: أي تملّقه, والمحلسة.
محمل: مادة (حمل) من المصباح: المحمل: الهودج كمجلس ومقعد. وكذلك أورده في ص 1074 من الخاتمة, طبعة المعارف. المحمل - بالفتح في لغة - في خاتمة المصباح ص 159 س 5 المصباح في اللغة, 87 - طبع المعارف - جواز فتح الميم من المحمل.
زبدة كشف الممالك 87 موكب المحمل. وفية الأسلاف للمرجاني في التاريخ 380 ذكر المحمل. تراجم الصواعق - رقم 1401 تاريخ - ص 72 صفة تسليم المحمل في العودة. أول ورود ذكر المحمل في ابن إياس في 1/ 107 وفي 265 كان من العادة أن أمير مكة يقبل رجل المحمل. وفي 3/ 133 احتفاء السلطان سليم بكسوة الكعبة, واعتناؤه بها وبكسوة المحمل, وانظر 137, وفي 141 كتابة اسمه على المحمل, ومشى القضاة الأربعة أمام المحمل. التبر المسبوك للسخاوي 95 أن السلطان جقمق أمر بإبطال الرماحة في إدارة المحمل في رجب, وما رآه العلماء في ذلك. الجبرتي 2/ 135 سرقة العربان المحمل, وتزوير أمير الحج محملا من المحامل القديمة وفي 141 ردّه من العرب, وفي ج 3 آخر ص 278 انزال المحمل سنة 1218 مطويا على غير هيئة, وفي 280 احتفالهم به كالعادة ولكن في قلة, وفي 4/ 23 قطعة من زجل فيها: ومحمل الهادي بنهارٍ يدور. طراز المجالس للخفاجي 131 لم يعرف المؤلف أصل محمل الحاج. حسن المحاضرة للسيوطي 2/ 160 أول دوران للمحمل والكسرة كان سنة 635. ونقله في الخطط التوفيقية في ج 1 في كلامه على السلاطين وسلطنة بيس. الهلال 19/ 123 المحمل. وذكر أنه من زمن شجرة الدر سنة 640. البيان والتبيين للجاحظ 2/ 31. الحجاج أول من عمل المحامل. محاضرة الأوائل 43 أول من اتخذ المحامل الحجاج, وكان الناس يحجون على الرواحل. أول