مِحَدَّت: راجع (حدت).
مِحَرّق: راجع (حرق).
مَحْرَمة: الجبرتي 2/ 154: معمم عليه بمحرمة أو منديل, و 4/ 129 محرمة الأمان. وذكرت في منديل في مادة (مندل). الخطط التوفيقية 10/ 92: المحرمة وهي من الخلع السلطانية. الدرر المنتخبات المنثورة 411 محرمة, وهي محرفة عن مقرمة العربية.
والمحرمة إذا كان المراد بها فوطة الأكل فهي المشوش. نادرة نمش وغلط القالي في نفح الطبيب. المزهر 2/ 88 من صحّف (نمش) بـ (نمس) في بيت امرئ القيس وبعده بيتان. الشريشي 1/ 379 نمش بأعراف الجياد, وبعده: أعرافهن بأيدينا.
اليتيمة 2/ 120 استعمال الثعالبي منديل الغمر. في ص 240 من تاريخ الوزراء للصابي استعمل مناديل الغمر. كتاب التطفيل من تاريخ الوزراء للصابي استعمل مناديل الغمر. كتاب التطفيل لابن الجوزي 79 كنّى بنان الطفيلي منديل الغمر بأبي اليسر. ملعول عليه 1/ 96 أبو طاهر: المنديل تنشف به اليد, وفي 118 أبو الهنئ: المنديل, ولعله منديل اليد. وقد ذكر في (منديل) أضا. شرح فصيح ثعلب - رقم 174 لغة - ص 83 المنديل: للذي يتمسّح به من الماء بعد الغُسْل والوضوء أو نحوه. المضاف والمنسوب للثعالبي 174 أفضل المناديل.
مِحَزَّة: قطعة خشب مربعة بقدر الكفّ, يبرز منها طرفا مسمارين, تُمرّ باليد على قطعة الخشب فيعلّم طرفا المسمارين فيها خطين, فيُفحر بينهما بالإزميل. والمقصود في ذلك أن يكون الفحر مستقيما وعلى قدر واحد, يقول: حِزّ الأسطامة أو الراس.
مَحْزَم: راجع (حزم).