ماني

ماني: إتباع لكاني, وقد مر في الكاف.

ماه

ماه: كلمة أصلها للشهر. والكتبة يقولون: كتب لكم في ماه شهره, ويريدون في خلال هذا الشهر, وهو غلط لأن الماه هو الشهر فكأنهم قالوا في شهر شهره. ويقال: إن علامة .... التي تكون في آخر المكاتيب وغيرها هي لفظ ماه, لأنهم يؤرخون بعد إتمام الكلام ثم تُنوسى أصلها, وجعلت علامة لانتهاء الكلام.

ماهية

ماهِيَّة: هي المرتب الذي يُعطى في الشهر, من ماه بمعنى الشهر, وهي في اللغة المُشاهَرة. وماهيات الجند في الاقتضاب.

الأطماع: هي الرواتب الجارية على الجند في الأوقات التي يستحقونها فيها على ما يقتضيه كل زمان. مادة (طمع) من المصباح: الطَّمَع: رزق الجند. وراجع في القاموس الطمع.

في ص 116 من شرح شواهد الشافية للبغدادي: الرِّزْق. الذي يُعطاه الجندي في الشهر أو السنة من بيت المال, وفي 128 شاهد عليه. تخريج الدلالات السمعية 722 - 728 أرزاق الخلفاء والعمال, أي الولاة. الأغاني 17/ 153: وكان من الجند وجعل له رزقا سلطانيا. نشوار المحاضرة 223: بكذا وكذا في كل شهر رزقا.

المجموع رقم 774 شعر ص 188 المعلوم في شعر ابن نباتة بمعنى المرتب الشهري. خطط المقريزي ج 2 آخر ص 60 وأول 61 معلوم: أي ماهية. واستعمل المعلوم أيضا في معنى التعيين, وذكرنا في (عين). عيون التواريخ لابن شاكر ج 20 آخر ص 277 وأول 278 معلوم بمعنى مرتب. طبقات السبكي 3/ 137 استعمال (معلوم) للمرتب. الكواكب السائرة ج 2 أول 359: كان لا يأكل من المعلوم, والعبارة للشعراني, وفي ج 3 آخر 276 معالم, أي جمع معلوم للمرتب.