ليس

ليس: ليَّس ومليّس, وليّس فم القدرة بالطين. كشف الأسرار العلمية بدار الضرب المصرية ص 18 س 2: ليّس داخلها بالطين. إن لم تكن عربية فانظر اللوث, أي ربط أفواه الأسقية في مادته في اللسان 7. ومليّس: أي سمين. وقد تطلق اللياسة على إهالة الحائط.

ليسى

لِيسِى: القراءة الليسى: صوابها الليثي, ولعلها منسوبة للإمام الليث, لأنهم يقرؤون هناك معا بطريقة معروفة.

ليق

ليق: ليقة الدواة. في الاقتضاب: البوهة والمُوَارة قبل أن تُبل, وإن بلّت فهي الليقة. الهرشفّة: الصوفة العظيمة, فإن كانت من قطن فهي العُطبة والكُرْسُفة.

ليل

ليل: يا ليل: من لوازم الغناء. وبلغنا أنهم يقولون في المغرب: يا دُجَى. وأولاد الليالي: هم الفقهاء الذين يغنون.

ليه

لِيهْ: انظر (إيه).

ليوان

لِيوَان: أصله الإيوان, فاقتصروا على اللام كما قالوا لَمير في الأمير. المسائل الحلبية لأبي علي الفارسي الكلام على وزن إيوان في ص 296. الطراز المذهب لنهالي 7 الإيوان مفتوح الأول في الأصل. الدرر المنتخبات المنثورة 65 إيوان. المجموعة رقم 166 شعر ظهر 198 إيوان.

ابن إياس ج 3 أول ص 17 لواوين. درر الفرائد المنظمة 2/ 76 استعماله لواوين, وفي 77 إيوان. ليوان يستعمله الجبرتي كثيرا. لونجية: للمرأة التي تخدم في الإيوان. لعل الوصيفة يصلح إطلاقها على اللونجية. الجبرتي ج 3 وسط ص 331 غلام حمّامي من اللونجية, وفي ج 4 أول ص 88 لواوين وص 190 و 194 و 235.