كرار

كَرَار: هي من كيلار التركية. درر الفرائد المنظمة 1/ 103 شادّ السنيح, ويسمى بالتركية بالكلارجي, ويظهر أن السنيح هو كرار السفر: وفي ج 2 ص 17 السنيج عند العكّامة, وعند الترك الكِلار بكسر الكاف. ابن إياس 1/ 148: عبّى له سنيحا عظيما مرتين, وفي 165, 231 ثم استعمله بعد ذلك في بعض الأحيان للطلوع للحج. وفي 2/ 172: وجهز سنيحه في المراكب, وفي 205 و 266 ولم تكتب بعد ذلك, وفي 3/ 24 و 25 و 205 و 208. المجموع رقم 776 شعر ص 19 زجل في عشيّ فيه الكرار. انظر الجاشنكير وتفسيره بكيلارجي باشي في (شنجى). صبح الأعشى 3/ 476 خزانة الطعم. وانظر الحوائج خاناه في دول المماليك الجراكسة في ص 12 و 13 ج 4 من صبح الأعشى. رحلة الأمير يشبك 14.

كرافات

كَرَافات: راجع (بينباغ).

كرباج

كُرْباج: للسَّوْط والدِّرة. الإسحاقي 195 فلكة وكرابيج. صبح الأعشى ج 7 أول ص 202 عصيّ الجواكين والكرابيج والأكر. ورد قرباج في الطراز المذهب 121.

في التصحيف - رقم 896 أدب - أواخر 40: والشيب شيب السوط. ويتبين أنه السيب لا الشبيب لأنه ذكره فيما يصحّف بالسبب والسبت. وفي دول الإسلام الشريفة البهية - (نسخة شمسية). ص 37 س 7: فضرب ستة وثمانين شيبا - تاريخ ملوك مصر المماليك - رقم 1400 تاريخ - ص 28: ضربه ألفا ومائتي شيب. خطط المقريزي 2/ 65: فضرب بالمقارع نيفا وثلاثين شيبا, وفي 77 عدة شيوب. الضوء اللامع 2/ 1205 ضربه نحو عشرين شيبا. المنهل الصافي 3/ 686 ضربه عشرين شبيبا, وفي ج 5 آخر ص 277 ضربه عشرين شيوب, وفي 413 ضربه مائتي شبيب. حقق دوزي في معجمه ج 1 أول ص 808 أنه الشيب وجمعه شيوب, وفسره بالسوط أو ضرب السوط.