كتب

كتاب

كتب: قولهم: كتب الكتاب: أي عقد عقد زواجه. مستوفي الدواوين 515 واستعملها المصنف في حكاية يرويها عن نفسه. ويذكرون دائما في قصصهم: كتب الكتاب وعلّى الجواب. وكتب له وفلان مكتوب له: أي مسحور. انظر العِضة: السحر, بلغة قريش في القرطين, أواخر 164.

وفي حالة عقد العقد لا يتركون أحدا يشبك يديه, فإنه دليل - عندهم - على تشبيك الأمور, أي تعقيدها, وكذلك عند مباشرة أي أمر مهم. انظر في ابن مفلح: الآداب الشرعية 208 عدم ترك اليدين شبكة في ركني الباب.

وإذا أراد أحدهم أن يربط الزوج عن زوجته عمد إلى سكين (مطوة) وانتظر حتى يشرع المأذون في الخطبة, فيأخذ هو في ثني سلاحها ليدخلها في النصاب, ولكنه يثنيه قليلا, حتى إذا أتم الرجل الكلام يكون هو قد أتمّ ثني السلاح, فيربط الرجل على زعمهم, أو يمسك بيده خيطا ويعقد به عقدا أثناء الخطبة, فيعقد الزوج عن زوجه.

كُتّاب: للمكتب. شفاء الغليل 196 - 197. وانظر حاشية الشهاب علي البيضاوي قبيل سورة البقرة. وانظر أيضا حاشية شيخ زادة علي البيضاوي. حديث المؤدب, وهو حديث أدبي للجاحظ, ويظهر أنه من وضعه: مواسم الأدب 1/ 6. الروضتين 1/ 10 نور الدين بنى مكاتب الأطفال وأوقف عليها.

ومن عادتهم أخذهم رغيفا كل يوم لشيخ الكتاب ويسمونه بالفقي. وانظر خبر المعلم في بيتين في التبريزي على الحماسة 2/ 11.