القاموس: مَنْظَرِيّ ومَنْظَرانيّ: حسن المنظر.

قيام ولحمة

قِيَام ولحمة: ما يعول عليه 3/ 364 قيام الثوب, وفيه أن القيام هو اللحمة عند العامة, ويقوم بالسد. شفاء الغليل 188 قيام الثوب. وقيام ولحمة عندهم كناية عن عمل الشيء برمته.

قيح

قيح: القِيح: المِدّة, وأم القيح, وقيّح الجرح أو الدمل.

قيد

قِيد: لقناة تعمل وسط الغيط تأخذ من القناة الكبيرة, وقد يقال لها: فَحْل, وهو أكثر استعمالا منها في الشرقية. وقيّد الجواب: استعمل له في صح الأعشى 13/ 154 يخلّد الكاتب ذلك, أي يقيده في دفتر الصادر. مجلة المجمع العلمي العربي 1/ 45 وضعوا للمقيَّد المدوِّن.

قيس

قيس: قاس الفرخة: أي وضع إصبعه في مؤخرها ليعلم هل فيها بيض أم لا. قَيّاسَة: للسفينة ذات الشراع الواحد أو يكون معه شراع صغير, فإذا كانت بشراعين كبيرين لا يقال لها قياسة. الرحلة الطرابلسية للنابلسي 145 ذكرها ولم يفسرها. المقامات الجلالية الصفدية ص 260 س 2 ولم يفسرها. تراجم الصواعق - رقم 401 تاريخ - ص 83: توجهوا لبولاق في قياسة. الجبرتي 3/ 305 عبّر عن جمعها بقوله قواويس.

قيسرية

قَيْسَريَّة: في بنادر الريف للطريق الحاوي لمخازن التجار. وانظر ما كتب في وكالة. في ابن بطوطة 1/ 151 - باريس - القيسارية وترجمت بلفظ رضي الله عنهazar.

قيض

قيض: القماش قاض ويقيض وقايض: إذا كان مخزونا وتشقق من قِدَمه من الخزن لا من الاستعمال.