قانون وأصله. المشرق 18/ 1010 القانون واسمه باليونانية. نهاية الأرب للنويري 3/ 300 كتب ابن الزيات إلى محمد بن خالد: فاحمل الناس على قانونك وخذهم بما في ديوانك, أي استعمل القانون. شفاء الغليل 177 قانون. تاريخ الإسرائيليين - رقم 1382 تاريخ - ص 129 قانون مرشد الطالبين إلى الكتاب المقدس الثمين في فن الديانات 513 القانون. وانظر وصف قانون الطرب في مطالع البدور 1/ 235 وفيه تورية بقانون ابن سينا. الكتاب رقم 724 شعر, ظهر ص 43 أبيات فيها تورية بقانون الغناء وقانون ابن سينا, وانظر غيرها في آخر ص 99. حلبة الكميت 174 مقطعان في القانون وضاربه. فض الختام والتورية والاستخدام للصفدي 168 قانون في بيت للمؤلف, ص 180 من الكتاب رقم 648 شعر مقطوعان في قانوني.

والقَنّانيِّة: الزجاجة في الريف, والغالب كسر أولها, والفتح نادر.

قنافة

قُنّافَة: هي الدشيدة أو الجشيدة, راجعها هناك.

قنو

قِنْو: أي مكنسة من عرجون النخيل لأنهم يسمونه إذا خلا من التمر بذلك, فإن كان عليه التمر قالوا: سُباطة, وذلك في جهات الأحراز, ونطقهم به القنو على عادتهم في التحريك.

قنوشق

قَنَوَشَق: بفتحات أربع - أو أَنَوَشَا: انظر القناوشق في المادة الطبية للرشيدي.

قهر

قهر: القَهْر عندهم بمعنى الحزن, انقهر. وقد مضى الزعل في الزاي. ويقولون: قاهر وقاهرة: أي فاجر وفاجرة. ولكنهم يريدون القادر على الفجور القويّ فيه.

قهوة

قَهْوَة: كتب مصطفى منير أدهم في جريدة المقطم, يوم الثلاثاء 12 مارس 1929, مقالا بعنوان «القهوة وتاريخ شربها في مصر» قال