أحسوا فيها بألم أشاروا إليها وقالوا: قلبي بيوجعني. وجاء في لغة العرب ج 4 آخر ص 1 أن في اللسان في مادة (نعج): ثقل على قلبه اللحم, أي الطعام الذي أكله. والظاهر أنه تساهل في التعبير.

قلبق

قلبق: مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق ج 2 أوائل ص 81 وضع له المجمع الكمّة. انظر في الهلال 34/ 381 - 382 كلاما عن التعليق لمعلوف نقلا عن كتاب القاسمي.

قلت

قلت: قلّت عليه أو ألّت: راجع (فلس).

قلتق

قُلْتُق: للكرسي. مجلة المجمع العلمي العربي ج 1 أول ص 46 المتَّكأ, وهو حسن.

قلتن

قلتن: فلان قَلْتِن أو أَلْتن ويألتن: أي يكثر من الكلام, وهو في معنى يلتّ ويعجن.

قلحف

قلحف: قلحف جلده وهو مقلحف: أي خشن الملمس ونحو ذلك: لعله ألحف من الحلفاء, ولكنه بعيد.

قلس

قلس: قلّس عليه: أي هزأبه في الكلام, وهم يقولون: ألِّس. انظر الهلس وراجع التأريث. ولعل قلس عليه واتمقلس مقلوب من لقس. الأغاني 2/ 80 بيت فيه ألس. بعضهم يقول: ألت عليه, وكلامه مألتة, فلعله من ألث أو قلث.

في الخصص ج 13 أواخر ص 16 المقلّس: الذي يلعب بين يدي الأمير. خطط المقريزي 2/ 213 المقلّسون, قال: والتقليس: الضرب بالطبل.

اليتيمة 2/ 134 بيتان فيهما الطنز. الإعلان بالتوبيخ 20 ورود الطنز في قصة. عيون التواريخ لابن شاكر 12/ 103 بيتان لابن المشدّ فيهما طناز, وذكرناه في ستري مرادفاله.