التقفيصة من أجزاء بنك النجار, انظر كتاب الفنون الصناعية, أول ص 119.

انظر المقفّص في خزانة ابن حجة 322. ص 53 من الكتاب رقم 648 شعر: فلبست منها بعد ذاك مقفصا.

قفطان بالضم

قُفْطَان بالضم: صوابه بالفتح لأنه معرب خَفْتان, وأهل الشام يقولون فيه: أُنْباز أو قُنْباز. ابن بطوطة 1/ 88 استعمل لفظ قفطان. ابن إياس 3/ 122 القفاطين الحرير, وفي 125 قفطان, وفي 126 و 133, وفي 135 القفاطين بدل الخلع ومرة أخرى وفي 36. ثم لم يكتب بعد ذلك. وفي 192 جمعه على قفطانات. الجبرتي 1/ 38 ويظهر أن عادة إلباس القفطان عند تولية أحد منصبا كانت باقية إلى أوائل عصر الجبرتي, وفي 2/ 122 قفطان أصفر مقصب, وفي 177 القفطان الأطلس. ديوان الصفي الحلي 304 لفظ قفطان في قصيدة, وقد ورد في ديوانه أيضا لفظ خفتان. درر الفرائد المنظمة 2/ 18 القفطانات المعبّر عنها في اللغة العامية بالخلع, وهو يستعمل القفطان كثيرا ولم يكتب.

الدرر المنتخبات المنثورة 361 قفتان.

المنار 22/ 638 القفطان يسمى بالشام بالقنباز أو الغنباز, وعند أعراب الشام بالشبر. المختار في كشف الأسرار للجوبري. طبع الشام 49 قنباز شاش. خطط المقريزي 1/ 473: بالقنابيز المفرّجة, وفي 2/ 143 القنابيز. لطف السمر في القرن 11 أواخر ص 281 بيضاء تحتها قنباز لطيف, وذكر في جلب. لغة العرب ج 2 آخر ص 509 بالحاشية: القنباز بالشام, والزبون بالعراق وعند الفصحاء القَباء. ملوك العرب للريحاني 2/ 55 الزبون في العراق ونجد: هو القنباز في سورية (أي القفطان في مصر).