الكاف بل هما لغتان. انظر في الأغاني 18/ 52: فجرّ البيت بسكين, أي حكّه من الورقة. وقَشط الطفل: أي أخرج اللبن من فيه بعد الرضاعة, يزعمون أنه يبقى في معدته ما فيه الفائدة, وأنه يخرج الزائد الذي لا فائدة فيه, كأنه يقشطه قشطا.

القِشْطة: ذكرها ابن سودون في مضحك العبوس 52 أي استعملت كذلك في القرن التاسع. المجموع رقم 775 شعر ص 159 زجل في القشطة والعسل.

ألف باء 2/ 402 القِشْدة بالدال: الزبدة. فقه اللغة - طبع اليسوعيين - ص 46 قشدة السمن, ذكرها في الأثقال ما لا خير فيه.

والعيش القَشَاطِي: هو الذي يخرج من الفرن نظيفا أبيض, كأنهم شبهوه بالقشطة. والغالب أنهم يقولون: عيش زي القشاطي, وكأنه جمع قشطة عندهم.

والتقشيطة في حرف التاء.

قشع

قشع: انقشع, وداهية تقشعه: أي تذهبه فيرحل. وقَشّع المركب.

يرادفه الشرث. وقشَّفت إيده. والعامة لعلها أخذت القشف من التقشف لأنه من لوازمه. وقد ورد في تاريخ الوزراء للصابي آخر ص 230. كتاب الانفعال في رسائل الصاغاني, أوائل ص 166 انشرثت يده: إذا تشققت من برد الشتاء وشاهد.

وانظر القشب, فلعله يرادفه أو أخذ عنه. الضياء 1/ 244 القشب اختار له الشرث فإن كان القشف بالغا قيل تزلعت أكفهم: أي صار فيها شقوق كالجراحات, كما في التبريزي على الحماسة 4/ 109. وجاء في مادة (فلح) من اللسان أواخر 382: تفلّحت وتنكبت الزينة: أي تشققت وتقشفت.