قراط

قِرَاط: أي قيراط. في شفاء الغليل 175 أنه معرّب. السيرافي علي سيبويه 4/ 254 - 255 الكلام على أصل مثل ديوان وقيراط.

قران

قِرَان: يطلقونه على الملك من ملوك الإفرنج ويقولون: السَّبَع قرانات, تركيتها قرال, وأصلها صربية. مجلة الآثار 2/ 279 قرال أصلها قارول .. إلخ بالحاشية.

قربة

قِرْبَة: فصيحة. روض الآداب للحجازي 9 لغزل لعله في قربة للدماميني. وقربة العوم ذكرت في (قرع). ما يعول عليه 1/ 105 أبو قربة العباس .. وفي 3/ 178 عرق القربة. الزِّفْر بالكسر: القربة.

قربز

قربز: وقع في قَرابيزه, وفِضل في قرابيزه: أي بقى في عنقه ووقع فيه. وهي من الجمع الذي لا مفرد له.

قربص

قَرْبَص: قَرْبَص: للحمار, أخذوه من ربط العنان في القَرَبُوس. قربوس السرج في شفاء الغليل 176. انظر مادة (كمح) من اللسان وغيره. شنقت البعير في مادة (شنق) من المصباح. مواسم الأدب ج 2 أواخر ص 161: إذا شنق ناقتة بزمامها. وانظر إيراط الجرير في البعير في أواخر ص 304 مادة (ورط) من اللسان.

قرجوز

قرَجُوز: أصله تركي قَرَه كوز, أي أسود العين. المقتطف ج 47 أواخر ص 567 في سياحة لمصر من تسعين سنة القرة جوز, وهو خيال الظل.

قرح

قرح: القُرْح, وفلانة قارحة. وعود القَرْح لعله عاقر قرحا. وفي المختار في كشف الأسرار للجويري ص 103 من طبعة الشام ورد عود القرح. الكواكب السائرة 3/ 207 أحجية في عاقر قرحا.

قرد

قرد: فلان مقرود, وأكثرهم يقول: مأروض: أي لا يشبّ, ولعل العامة أخذته من القرد, أي يبقى مثله لا يشب. انظر اليُجْدري