قحقح: فلان مِقَحْقَح: أي بخيل, انظر أَحَّى: أي تنحنح, أَنِح: أي يتنحنح بخلا كأن التنحنح كناية.
قَدَح: مكيال مخصوص. انظر خزانة ابن حجة 308. وقَدَح السمن. صبح الأعشى 2/ 445 القدح في المكيلات. حلبة الكميت 92: أكتاله في القدح.
وأحمر قادح: أي شديد الحمرة. انظر في ما يعول عليه 2/ 249 دم الرعاف: كناية عن شدة الحمرة, ,قد ذكرناه في فصد أيضا.
ويقولون: قَدَحَ الفرن, وهو لازم متعد, قدح الفرنَ: أي زاد في وقوده, وقدح الفرنُ: أي في حموّه. ويقولون: قدح الفرن حتى فلاّه يرنّ, أي حتى صارت الشاروقة يطول لهبها ويدور في جوانب الفرن, هل المراد بالقدح هنا أنه صار أحمر, أخذوه من قولهم: أحمر قادح. أم هذا أخذ من ذاكظ.
قدد: قَدَّد العيش, وعيش مقدّد. العيش المقدد: هو الذي أُدخِل الفرن مرة بعد أخرى, وقد يطلق توسعا على الخبز اليابس مطلقا, سواء يبس بنفسه, أو أدخل الفرن. في القاموس: الكَشَر بالتحريك: الخبز اليابس. فقه اللغة - طبع اليسوعيين - ص 31: الحَبِيز: الخبز اليابس.
قَدّ كذا: أي قَدْره. وإذا أرادوا المبالغة في شخص أنه كفؤ لشخص آخر في المناضلة قالوا: قَدُّه وقُدُود, أي ليس قدره مرة واحدة بل مرات. الحجة - رقم 1095 شعر - ص 76 - 77 مقاطيع فيها قدّ بمعنى مثل كذا أو قدره, وانظر أول 114. روض الآداب للحجازي 32 بيت لابن حجة فيه قدّي أي قدْري. شفاء الغليل, أول ص 181: قدّ هذا على قدّ هذا.